The Weekly Bolshevik (Tradução)

Não é segredo que grande parte do mundo ainda sofre de dependência de drogas. De fato, o abuso de substâncias não canibinóides tem uma prevalência anual global entre 1,7% e 3,5% [1]. Embora isso possa não parecer muito, entender isso significa que de 77,38 a 159,31 milhões de pessoas abusam do que chamamos de “drogas pesadas” regularmente.

Agora, não se deve confundir o uso recreativo de “drogas leves”, como a cannabis, com a dependência física de substâncias como a heroína. Quando falamos de dependência de drogas, falamos apenas da dependência involuntária de substâncias “duras”.

Uma pergunta inicial que pode ter é: “e daí?” O que o vício em drogas e o abuso de substâncias têm a ver com a luta de classes ou o comunismo em geral?

Bem, vamos olhar para a história como nosso ponto de referência. Como sabemos, toda a história pode ser entendida como uma luta entre forças sociais. A introdução e disseminação de abuso de substâncias não é diferente.

No início do século 19, os imperialistas britânicos procuraram uma maneira de abrir os ricos mercados internos da China. Os britânicos deliberadamente usavam o ópio como forma de “acessar” os mercados domésticos chineses. Ao vender o ópio aos chineses, os britânicos conseguiram extrair quantidades significativas de capital da rica dinastia Qing. Isto conduziu eventualmente à Primeira e Subsequente Segunda Guerra do Ópio [2], onde os chineses tentaram resistir a esta conspiração imperialista. A dinastia Qing acabou por ser derrotada e a China tornou-se subserviente à hegemonia britânica. Isso começou o que muitos chamam de “século de humilhação” para a China; ilustrando a condição embaraçosa da sociedade chinesa e da soberania política [3]. Em 1949, cerca de 70 milhões de chineses eram usuários “regulares” de ópio, incluindo 20 milhões de dependentes registrados [4].

Uma história familiar pode ser vista com a introdução da cocaína crack nos Estados Unidos. Embora o abuso de substâncias sempre tenha sido paralelo à “guetização” de minorias raciais e pobres urbanos, nada teve o efeito que o crack tinha sobre os guetos dos EUA. De 1984 a 1994, considerada a “epidemia de crack” em sua época, a taxa de homicídio de homens negros de 14 a 17 anos dobrou. Além disso, homens negros entre 18 e 24 anos experimentaram aumentos semelhantes [5]. O motivo é óbvio. O crack era uma maneira fácil de ganhar dinheiro, de “sair do gueto”. Muitos jovens e jovens alienados buscaram o tráfico de drogas como forma de melhorar a si mesmos e àqueles próximos a eles e, portanto, usaram a violência para proteger esse investimento.

A maioria acredita que o crack foi introduzido apenas por narcotraficantes, principalmente nas Bahamas e na República Dominicana. No entanto, as evidências parecem indicar diferentemente.

O atual entendimento em torno da proposta original de cocaína era produzir um lucro maior para os traficantes. Em meados dos anos 80, um aumento maciço na quantidade de cocaína fez com que a forma em pó perdesse cerca de 80% do seu valor de rua [6]. Os negociantes então se voltaram para a criação de uma forma fumável denominada “crack”, que poderia gerar uma maior taxa de retorno.

Em 1986, o governo Reagan admitiu ter ajudado a financiar os anticomunistas Contras através do tráfico de cocaína, a partir de 1984 [7]; No mesmo ano em que a “epidemia de crack” começou a devastar muitas cidades do interior dos Estados Unidos. Acredita-se que esse fluxo de cocaína “estimula” a onda de crack que se espalhou como fogo pelos Estados Unidos [8].

Mais incriminador foi a série de relatórios Dark Alliance, publicada em 1996 pelo autor Gary Webb, que indicava uma ligação direta entre agentes da CIA e traficantes de cocaína. As evidências de Webb explicam como a CIA atacou as comunidades negras para a maioria de suas operações e depois usou os lucros para financiar os anticomunistas na Nicarágua [9].

Então, aqui vemos uma natureza dupla para a disseminação da cocaína crack nos Estados Unidos. De um lado, foi usado para acalmar os sentimentos do Poder Negro popularizado por grupos como o Partido dos Panteras Negras e o Exército de Libertação Negra. Por outro lado, vemos os lucros irem diretamente para financiar esquadrões da morte anticomunistas na periferia.

Mais importante ainda, devemos entender a natureza de classe que o abuso de drogas assume. Como o abuso de substâncias não é simplesmente uma dependência individual, mas uma arma usada pelos imperialistas para esmagar a oposição, criar complacência e dependência.

Com essa compreensão, podemos ver por que a “Guerra às Drogas” é pouco mais que justificativas para a opressão sistemática de grupos sociais inteiros. A CIA, o FBI e o DOJ sabem exatamente como essas drogas estão entrando no país. Eles eram os responsáveis ​​pela operação original. A atual ‘Guerra às Drogas’ é apenas um truque. Nenhuma quantidade de repressão policial, lei marcial ou encarceramento terminará com a venda de drogas pesadas, mesmo se essa fosse a intenção original (o que aparentemente não é o caso). É impossível acabar com uma função burguesa de opressão utilizando o estado burguês.

No entanto, isso não significa que as epidemias de drogas não tenham sido derrotadas antes. De fato, existem alguns exemplos sólidos de como os comunistas não apenas resistiram com sucesso ao imperialismo, mas especificamente o abuso de substâncias como ferramenta de opressão.

Lembre-se da China no final do “século da humilhação”, quando a sociedade chinesa foi engolida pelo vício do ópio (70 milhões de usuários regulares, 20 milhões de viciados). Em 1952 esse número era zero [10]. Como poderia uma mudança tão incrível acontecer tão rapidamente?

Em 1949, Mao Tse-Tung declarou o fim do “século da humilhação” com a fundação da República Popular da China. Muitos problemas sérios enfrentaram a nação empobrecida, mas o abuso de drogas estava próximo do topo dessa lista. Para combater isso, o Partido Comunista da China usou a linha de massa e a política de massa para erradicar a epidemia de ópio em todos os níveis da sociedade [11].

O Partido Comunista encorajou a destruição da “velha sociedade” e dos “velhos valores”, incluindo a dependência do ópio; corretamente ensinando que o abuso do ópio era arma de luta de classes usada pelos imperialistas contra os chineses [12]. Os viciados em drogas foram encorajados a ficarem limpos e a pressão significativa da comunidade foi feita para usuários regulares encerrarem o hábito. De acordo com a construção desse novo poder, o aparato do estado revolucionário serviu aos interesses do povo. O punho do povo caiu duro sobre os traficantes de ópio que poderiam ser considerados exclusivamente inimigos de classe por sua mão na exploração imperialista. Enquanto muitos comerciantes de ópio desistiram do comércio, muitos resistiram ao novo poder da construção dessa “nova sociedade”. Esses inimigos de classe foram legitimamente esmagados, com milhares sendo sentenciados a campos de trabalho ou executados [13].

Enquanto muitos “historiadores” e críticos burgueses afirmam que Mao acabou com o abuso do ópio por meio de “repressão brutal”, a razão e as evidências indicam de maneira bem diferente.

Primeiro, não havia punição inerente por ser um traficante ou ser um viciado. Houve apenas represália quando um traficante se recusou a renunciar ao comércio ou um viciado recusou-se a aceitar tratamento [14]. Em segundo lugar, creditar uma pessoa pela abolição do vício em drogas na China é ridículo. A guerra contra o ópio na China foi travada pelas massas e sua vanguarda no Partido Comunista da China. Somente uma mobilização de massas e o desejo de esmagar a velha sociedade poderiam acabar com a epidemia de ópio na escala que ela existia. Em terceiro lugar, a ideia de que as ações de um estado por si só podem acabar com o vício em drogas generalizada é a-histórica. O estado policial capitalista nos EUA prendeu milhões em sua ‘Guerra às Drogas’ sem sucesso. Isso porque, para combater o abuso de substâncias, é preciso compreendê-lo adequadamente dentro de seu contexto para a luta de classes. Ser vitorioso contra qualquer epidemia de drogas significa ser vitorioso no processo de reprodução; no caso do ópio na China ou do crack nos Estados Unidos, isso significa ser vitorioso na luta de classes.

Uma história semelhante pode ser contada sobre a luta do Partido dos Panteras Negras contra o abuso de drogas em suas comunidades. Entendendo a natureza de classe da dependência de drogas, o PPN estabeleceu várias iniciativas comunitárias e programas entre os jovens para combater a influência da cultura de drogas nos guetos americanos [15] [16].

“O depravado opressor capitalista-racista explora essas deficiências psicológicas e emocionais por tudo o que elas valem. O opressor encoraja nossa participação em qualquer atividade que seja autodestrutiva. Nossos padrões de comportamento autodestrutivos e nossas tendências escapistas constituem uma fonte de lucros para os capitalistas. Eles também, ao enfraquecer, dividir e destruir, reforçam a força do opressor, permitindo-lhe: Perpetuar sua dominação sobre nós.”

O PPN entendeu a importância de combater a cultura de drogas entre os jovens que seriam o motor primário de resistir à dominação capitalista manifestada na hegemonia branca [17]:

“Enquanto nossos jovens irmãos e irmãs negros estão perseguindo a bolsa, enquanto eles estão tentando consertar uma solução, a regra de nossos opressores é segura e nossas esperanças pela liberdade estão mortas. São os jovens que fazem a revolução e são os jovens que a realizam. Sem nossos jovens, nunca seremos capazes de forjar uma força revolucionária.”

Em última análise, o PPN sabia que apenas um movimento totalmente em massa poderia destruir a praga do abuso de substâncias na Comunidade Negra. Esta é uma contribuição importante não apenas no âmbito da libertação dos negros, mas também do marxismo-leninismo como um todo. Como podemos resistir à expansão imperialista e à dominação capitalista? Somente capacitando as massas oprimidas e aplicando uma linha de massa correta para nossa luta [18]:

“Somos os únicos capazes de erradicar a peste das nossas comunidades. Não será uma tarefa fácil. Isso exigirá um tremendo esforço. Terá que ser um programa revolucionário, um programa popular… Será controlado totalmente pelo povo. Nós, o povo, devemos erradicar a peste e nós vamos. O narcótico é uma forma de genocídio em que a vítima paga para ser morta.”

Embora os Panteras Negras não tenham tido sucesso em sua luta contra o abuso de drogas (principalmente devido à intervenção do FBI através do COINTEL e do tráfico de cocaína), ainda podemos aprender com a experiência deles.

O que permanece verdadeiro é que a luta contra o abuso de substâncias assume um caráter de classe ao compreender a dominação capitalista. Além disso, sabemos pela experiência da China que o comunismo pode ser usado como arma contra todos os mecanismos da exploração capitalista-imperialista. No entanto, não é suficiente fazer uma “guerra às drogas” ou criminalizar erroneamente o vício. Derrotar o vício em drogas como uma função da opressão significa derrotar o capitalismo e todas as suas subsidiárias. Somente a construção bem-sucedida do socialismo e o progresso em direção ao comunismo podem eliminar completamente as características hediondas da sociedade burguesa.

Devemos esmagar o sistema que permite tal exploração e lucros brutais da alienação. Temos de destruir a classe capitalista-imperialista. Nós devemos criar uma nova sociedade. Temos que vencer a luta de classes.

“O comunismo não é amor. O comunismo é um martelo que usamos para esmagar o inimigo.”

Referências:

[1] Escritório das Nações Unidas sobre Drogas e Crime. Relatório Mundial sobre Drogas 2012.

[2] Kaufman, Alison Adcock. 2010. O “século da humilhação”. Então e agora: Perspectivas Chinesas e Ordem Internacional

[3] Ibid.

[4] Ibid.

[5] Reinarmen, C. 1994. O ataque de crack: política e os meios de comunicação no mais recente medo de drogas da América.

[6] Departamento de Justiça, EUA. 1991. O Livro de História da DEA, 1876-1990.

[7] Alexandre, Cockburn. 1999. Whiteout: A CIA, Drogas e Imprensa.

[8] Ibid.

[9] Gabinete do Pessoal de Investigações do Inspector Geral. 1998. Volume I: The California Story.

[10] Kissinger, C. Clark. Como a revolução maoísta eliminou a dependência de drogas na China

[11] Ibid.

[12] Ibid.

[13] Ibid.

[14] La Motte, Ellen N. 2011. O monopólio do ópio.

[15] Bolseiro, Brian. 2002. História do Partido dos Panteras Negras.

[16] Tabor, Michael “Cetewayo”. Pantera de NY. O capitalismo mais narcótico é igual ao genocídio.

[17] Ibid.

[18] Ibid.

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